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  • 何谓“一切众生,皆有佛性”?

    的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以修证阿罗汉为最高目的,不主张众生能修行成佛。初期的大乘经典开始提出了这一问题,如《般若经》说:“心性本净,客尘所染。”意思是说众生的心...瑜伽行派,在中国则有法相宗。他们的主要依据是印度著名佛教学者世亲所说的五种姓说,认为声闻种姓的人,通过修习四谛可得阿罗汉;缘觉种姓的人,通过修习十二因缘可得辟支佛果;如来种姓的人,通过修习波罗密多可得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480368134.html
  • 学佛是为了修心

    世俗的欲望里反其道而行之才是修行,才能到彼岸,你不反过来是不可能证果的。虽然居士也能证阿罗汉,迎请十六大阿罗汉仪轨中第十七个就是个居士,可你这个居士能跟他比吗?他头上顶的是经函,你头上顶的什么?老婆、...梦见清定上师把衣给了我,为什么给我?因为我身上一丝不挂。你们有一丝不挂吗?你修不到一丝不挂,你不会得到法的真正利益。 今天跟你们讲修行要修颗心,如果你心想了生死,你一定能够了生死,心想证阿罗汉,一定...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090776468.html
  • 佛陀忠诚的侍者——阿难

    ,可见适当规范行。   (《长老偈》1039)   阿难在还没有证得阿罗汉以前,当他听佛说不久将要涅槃时,他就悲伤,离开佛陀,紧紧抱住门框伤心地哭起来。他从佛陀得到的优惠为佛陀所做的一切,他跟随...,一切相都会在分离中结束。一切事物,有生命者或无生命者,均是无常,注定要起变化。阿难,长期以来,汝尽职责,以爱护之心侍奉我。汝应作必要之努力,获得解脱,证得阿罗汉以至圣位。接着佛陀转向诸比丘,称赞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250682078.html
  • 帕奥禅师答:阿罗汉是自了汉吗?

    );换句话说就是达到四道与四的四类圣者。这四类圣者就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。如果将圣道与圣果分开来说时,这四类就分成八种。佛陀开示说这四类或八种圣者是世间的无上福田;而阿罗汉圣者正是他们...相经》而证得阿罗汉之后,耶舍与他的五十四位朋友也先后地出家,然后证得阿罗汉。于是包括佛陀在内,世间有了六十一位阿罗汉。当时佛陀嘱咐他们要四处游方,弘扬佛法。佛陀说: 「诸比丘,我解脱了人、天的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉自了汉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08562489810.html
  • 部派时代的圣果观

    自思,非自觉,非自观,上正决定,得须陀冱果,斯陀含,阿那含阿罗汉,是名声闻人”。这可说是以极简单的定义,说明了声闻之所以为声闻。   佛世时从佛出家者,除极少数的缘觉行人,大多数...男性身上的不净。上座系的学者说,证得阿罗汉的圣者,不但断除了烦恼漏,就是不净漏亦断尽。现在大天的看法,罗汉圣者,烦恼漏断尽,固没有问题,但不净漏还不能说已完全断除,因为这是生理上的不净,从有情的生理...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360565949.html
  • 金财因缘品

    。”   当时阿难和在场的众比丘听佛这样说,心中疑团顿释,皆信佛说。从那以后,他们中间有得初果的,有得二、三乃至阿罗汉的,有发无上真正道的,还有得住不退地的。会中大众,听佛所说,欢喜奉行。 ...

    佚名

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/234626711.html
  • 第一个礼拜佛陀的人

    须菩提靠这种初浅的无常观,获悉诸法皆空,一切都没有实体。当须菩提观察以上的情状时,无异已经证得阿罗汉了。   在大庭广众前,大家都争先恐后想要向佛敬礼和供养。其间,有一位名叫华色的比丘尼,她想丢弃...

    龙树菩萨原著

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1908062264.html
  • 放生得利无边

    有一天在河边,因高兴而互相争抱此子,突然失手掉入河中,遭一大鱼所吞,在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉。众弟子问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉。   以前...

    佚名

    |戒淫|因果|孝亲|命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0027252379.html
  • 中道实相观

    要想解脱人生的苦恼,必须超越两边的虚妄梦境,而安住在真善美的实相之中,所以实相是人生之最高真理,是修行者所追求的最终目标。   如何修中道实相观   佛法云:“修空观断见思惑,证一切智,成阿罗汉。修假观断界外尘沙惑,得道种智,证菩萨。修中道实相观破无明惑,得一切种智,三智圆明,证佛果。”所以修中道实相观,在修行的方法上,是最上乘止观法门。《涅槃经》云:“一切众生悉有佛性。”只要信心坚定,...

    中台世界

    |止观|中道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2122366796.html
  • 修白骨观可破除贪执、抗拒诱惑

    阿罗汉。由此可见,如果有了一定的修行境界,即使遇到极其严厉的对境,自己也有证悟的机会。   无论在印度还是汉地藏地,历来都有一些清净道场修持白骨观。各大传承的上师们对此修法也相当重视,通过这种修行...

    索达吉堪布讲

    |白骨观|戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1308178444.html